Como sé que en este periódico de vuestra parroquia de Almodóvar, escribís también los niños, supongo que también lo leeréis con atención, así pues hoy me voy a dirigir a vosotros además de vuestros mayores.

Y lo voy a hacer en principio poniéndome a vuestro nivel, queridos niños; desde quién desea tener siempre el corazón de una niña capaz de sorprenderse ante las lecciones elementales que la vida nos ofrece.

Yo cada día voy a la escuela de la vida. Sí, así como suena: a la escuela de la vida, un imaginario colegio siempre abierto donde aprender es el único requisito exigido. No importa la edad, ni tampoco si se  sabe mucho o poco, tampoco hace falta demostrar cuánto se sabe, solamente tener ganas de aprender.

Nuestro querido San Juan Bautista de la Concepción, cuya fiesta vamos a celebrar el día 14 de febrero, como otros muchos santos, era una  persona que  vivía con una gran libertad ante los problemas y dificultades de la vida (“trabajos” le llama él)

La felicidad para muchos personas está atada,  depende de  cómo  les vaya desde fuera en la vida. Sin embargo, el Santo vive desde el gozo de saberse en Dios y esto le hace feliz y libre interiormente. Su alegría no depende de cómo le va o le viene la vida por fuera.

Así escribe San Juan Bautista de la Concepción:

Un día en clase de religión, leímos una historia muy bonita. Un matrimonio recogía ropa, juguetes, alimentos y medicinas durante todo el año y, luego, en verano los llevaban a un país pobre y los repartían a las personas que vivían allí. También se quedaban en ese país, trabajando como médicos y curando a las personas enfermas.

Todo lo hacían gratis y sólo  recibían el cariño de esas personas. Pero ellos se sentían muy felices trabajando allí.

Este año la Iglesia está celebrando el AÑO SACERDOTAL con motivo del 150 aniversario de la muerte de san Juan María Vianney, más conocido como el Cura de Ars. Empezó el acontecimiento el 19 de junio de 2009.

¿Qué es lo que se pretende en este Año Sacerdotal? El mismo Papa Benedicto XVI lo ha señalado en una Carta: “contribuir a promover el compromiso de renovación interior de todos los sacerdotes, para que su testimonio evangélico en el mundo de hoy se más intenso e incisivo” .

La Iglesia quiere tener un recuerdo agradecido a tantos sacerdotes que se nos han cruzado en el camino de la vida y nos han echado una mano: nos bautizaron, nos dieron la comunión, nos escucharon…

¡Cuánta gente buena! Tú puedes encontrar a un cura de profesor en una universidad, capellán de un hospital, misionero en tierras lejanas, en una parroquia diciendo misa,… ¡Cuánta ternura y compasión han derramado por el mundo! Razón tenía el Cura de Ars cuando decía: “El Sacerdocio es el amor del corazón de Jesús”.

- Hemos invitado a D. Pedro López de la Manzanara, rector del Seminario Diocesano de Ciudad Real para que, en este Año Sacerdotal, nos acerque la realidad de nuestro Seminario.

- Con mucho gusto respondo a la invitación que me hacen los sacerdotes de la Parroquia de Almodóvar del Campo , para informar de la situación de nuestro Seminario en la actualidad. Más aún, agradezco esta oportunidad que se me da para acercar la vida del Seminario, corazón de la diócesis, a tantas familias y tantos cristianos que, nacidos o vecinos del pueblo  que es cuna de nuestro patrono, S. Juan de Ávila, oran, ayudan y se interesan por nosotros.

Haití, una isla de Centro América, donde la riqueza y la pobreza se unen, ha sido arrasada por un gran terremoto:

Hombres, mujeres y niños lo están pasando muy mal. Tienen hambre y, desde países como España, están llegando patrullas de salvamento y están repartiendo comida, medicinas, ropa…

Pero, por otra parte, a unos niños muy pequeños  le tienen que amputar miembros de su cuerpo.

Son variadas las expresiones que actualmente se utilizan para justificar la eliminación de los signos cristianos, (crucifijos, belenes... etc) de las aulas y que hace posible la asignatura de “educación para la ciudadanía”.

Esas expresiones, que alguna vez, sin duda, hemos oído, son ““masones”, “religión universal”, “ común con la exclusión de lo específico”, “lo común”, “laicismo moderno”. Las mismas no obedecen nada más que a una realidad específica y concreta, recluir lo cristiano al foro interno de la persona y dentro de las iglesias.

Creo que no hay mayor error que el pensar que por el mero hecho de no manifestar externamente nuestra realidad religiosa vayamos a ser mas tolerantes con el resto de confesiones y aún con aquellas personas que no tienen ninguna.